Философские исследования

🕒 10 ч. 32 мин.
Философские исследования
06:49
Философские исследования - 0 - Язык играет человеком, или Реальность Витгенштейна. Л. Добросельский
04:58
Философские исследования - 1 - От редакторов двуязычного немецко-английского издания 1958 г.
05:46
Философские исследования - 2 - Предисловие
53:19
Философские исследования - 3 - ЧАСТЬ I_01
51:02
Философские исследования - 4 - ЧАСТЬ I_02
56:54
Философские исследования - 5 - ЧАСТЬ I_03
57:59
Философские исследования - 6 - ЧАСТЬ I_04
58:41
Философские исследования - 7 - ЧАСТЬ I_05
58:54
Философские исследования - 8 - ЧАСТЬ I_06
57:24
Философские исследования - 9 - ЧАСТЬ I_07
41:34
Философские исследования - 10 - ЧАСТЬ I_08
37:33
Философские исследования - 11 - ЧАСТЬ I_09
57:20
Философские исследования - 12 - ЧАСТЬ II_01
44:16
Философские исследования - 13 - ЧАСТЬ II_02
39:59
Философские исследования - 14 - ЧАСТЬ II_03
💬 Описание аудиокниги
Людвиг Витгенштейн – британский философ австрийского происхождения, один из самых оригинальных мыслителей европейской философии ХХ века, создатель теории построения искусственного «идеального» языка, основанного на языке математической логики. «Своим сочинением я не стремился избавить других от усилий мысли. Мне хотелось иного: побудить кого-нибудь, если это возможно, к самостоятельному мышлению», – так точно, емко и просто сформулировал свое кредо ученого Людвиг Витгенштейн в предисловии к «Философским исследованиям» – работе, оказавшей огромное влияние как на аналитическую философию, так и на философию постмодернизма. В ней он попытался развить идеи, изложенные им в «Логико-философском трактате», и вновь избрал объектом своего изучения язык – обыденный язык повседневного общения. Описывая различные стратегии «языковой игры», которые все мы, сознательно или нет, используем, пытаясь в чем-то убедить собеседника, или воздействовать на него, добиться какой-то цели или просто выразить свои мысли и чувства, он анализирует эту игру и пытается понять ее логику. Но, парадоксальный во многих своих утверждениях, Витгенштейн и здесь остается верен себе. Ведь если, по Витгенштейну, критерий смысла – всегда и только логика, то каков смысл языка, учитывая, что большая часть произносимого человеком в той или иной степени противоречит законам логики?