Волшебная лампа Аладдина (сборник)
🕒 1 ч. 24 мин.
21:29
1. Маленький Кадди
46:04
2. Алладин и волшебная лампа
16:52
3. История Суманского султана и врача Дубана
💬 Описание аудиокниги
Этот аудиосборник — вдумчиво отобранный фрагмент великого памятника средневековой словесности «Тысяча и одна ночь» в строгом академическом переводе Михаила Салье. В релиз вошли три на первый взгляд самостоятельные истории, но в действительности они крепко соединены важнейшим композиционным приёмом Древнего Востока — сквозным обрамлением. Все повествования произносит мудрая Шехрезада: ночь за ночью она ведёт тонкую психологическую партию с суровым царём Шахрияром. Останавливая рассказ на самом напряжённом месте, она постепенно врачует *раненую изменой душу властителя и день за днём отдаляет собственный смертный приговор.
С историко-литературной точки зрения сборник примечателен тем, что ясно показывает сложную, «мозаичную» историю складывания арабского цикла:
1. «Маленький Кадди» (в некоторых хрестоматиях печатается как «Рассказ об Али-Кодже, купце из Багдада») — изящная судебная притча, относящаяся к подлинному, историческому ядру арабских рукописей (в европейскую традицию впервые вошла в XVIII веке благодаря изданию Антуана Галлана). Действие разворачивается в Багдаде времён легендарного халифа Харуна аль-Рашида. История о кувшине с оливками, под которыми были спрятаны золотые монеты, поднимает темы предательства близкого человека, бессилия продажных судей (кади) и победы детской прозорливости, помогающей халифу восстановить справедливость.
2. «Алладин и волшебная лампа» — главная драгоценность сборника. По своей литературной судьбе она близка к «Али-Бабе»: в исходных средневековых арабских рукописях её не было. Текст был записан французским востоковедом Антуаном Галланом со слов сирийского рассказчика Ханны Диаба в начале XVIII века, а затем Галлан по собственной воле включил историю бедного сына портного в канонический круг «Ночей».
3. «История Суманского султана и врача Дубана» (в академическом издании — «Сказка о персидском враче») — редкий артефакт. Это произведение не относится к традиционному каноническому корпусу «1001 ночи»: перед нами «бродячая» арабская сказка, переведённая М. Салье по другим восточным хроникам, но издательство «Эксмо» обычно добавляет её в детские сборники из-за сильной нравственной идеи. Сюжет рассказывает о мудром лекаре, исцелившем царя от проказы, и о том, как зависть придворных советников губит и праведника, и грозного владыку, поверившего их наветам.
Текст читает мастер художественного слова Александр Аравушкин. Его глубокая, ровная, по-настоящему академическая манера лишена избыточной «детской» театральности. Чтец точно передаёт подлинную, завораживающую атмосферу древнего сказительства, сохраняя сложный ритм и благородный строй перевода Салье.
«Жил-был в одном городе из городов Китая... бедный портной, которого звали Мустафа. И был у него сын по имени Аладдин, и был этот сын беспутный, ленивый и порочный, не повиновался своему отцу ни в чём и не учился никакому ремеслу, а только ходил играть с уличными мальчишками...»
С историко-литературной точки зрения сборник примечателен тем, что ясно показывает сложную, «мозаичную» историю складывания арабского цикла:
1. «Маленький Кадди» (в некоторых хрестоматиях печатается как «Рассказ об Али-Кодже, купце из Багдада») — изящная судебная притча, относящаяся к подлинному, историческому ядру арабских рукописей (в европейскую традицию впервые вошла в XVIII веке благодаря изданию Антуана Галлана). Действие разворачивается в Багдаде времён легендарного халифа Харуна аль-Рашида. История о кувшине с оливками, под которыми были спрятаны золотые монеты, поднимает темы предательства близкого человека, бессилия продажных судей (кади) и победы детской прозорливости, помогающей халифу восстановить справедливость.
2. «Алладин и волшебная лампа» — главная драгоценность сборника. По своей литературной судьбе она близка к «Али-Бабе»: в исходных средневековых арабских рукописях её не было. Текст был записан французским востоковедом Антуаном Галланом со слов сирийского рассказчика Ханны Диаба в начале XVIII века, а затем Галлан по собственной воле включил историю бедного сына портного в канонический круг «Ночей».
3. «История Суманского султана и врача Дубана» (в академическом издании — «Сказка о персидском враче») — редкий артефакт. Это произведение не относится к традиционному каноническому корпусу «1001 ночи»: перед нами «бродячая» арабская сказка, переведённая М. Салье по другим восточным хроникам, но издательство «Эксмо» обычно добавляет её в детские сборники из-за сильной нравственной идеи. Сюжет рассказывает о мудром лекаре, исцелившем царя от проказы, и о том, как зависть придворных советников губит и праведника, и грозного владыку, поверившего их наветам.
Текст читает мастер художественного слова Александр Аравушкин. Его глубокая, ровная, по-настоящему академическая манера лишена избыточной «детской» театральности. Чтец точно передаёт подлинную, завораживающую атмосферу древнего сказительства, сохраняя сложный ритм и благородный строй перевода Салье.
«Жил-был в одном городе из городов Китая... бедный портной, которого звали Мустафа. И был у него сын по имени Аладдин, и был этот сын беспутный, ленивый и порочный, не повиновался своему отцу ни в чём и не учился никакому ремеслу, а только ходил играть с уличными мальчишками...»