Мифология Месопотамии

1. Книга С. Н. Крамера «История начинается в Шумере» является классической, однако содержит неточности. Почему интерпретация Крамера шумерского мифа о сотворении и главном боге Энлиле устарела?

2. Владыка мировых вод Энки связан с множеством мифов о формировании мира. Как шумеры воспринимали магию божественного Слова? Как они понимали райскую гармонию? И каковы истоки библейской истории о создании женщины из ребра?

3. Миф об умирающем и воскресающем божестве является центральным в Древнем Востоке и берёт начало в Шумере. Каково было восприятие границ между миром живых и мёртвых? Какова трагическая судьба богини Инанны?

4. Как разрозненные шумерские сказания превратились в цельную вавилонскую поэму? Какие эпизоды были утрачены и по каким причинам? Известно ли что-то о реальном прототипе Гильгамеша?

5. Чем выделяется Гильгамеш среди героев мирового эпоса? В чём заключается мифологическая символика сказаний о создании Энкиду, рубке кедров и победе над небесным быком? Какие различия существуют между шумерскими и вавилонскими версиями сказаний?

6. Син-лике-унинни как автор, радикально отказывающийся от эпических ценностей и превращающий свою поэму в рассказ о тщетности человеческих усилий. Символическое значение мифологических мотивов в истории поиска бессмертия.

7. Хотя большинство ассирийских сюжетов заимствовано у шумеров, миф о громовержце Мардуке, его битве с гигантской змеёй Тиамат и создании мира из её тела, является чисто вавилонским. Этот миф важен сам по себе, но ещё более примечателен благодаря сравнительно-историческим параллелям.