Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна

🕒 5 ч. 1 мин.
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна
13:45
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 0 - Критическая топология Бён-Чхоль Хана
04:57
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 1 - Введение
11:36
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 2 - Часть I_ МАКРОФИЗИКА НАСИЛИЯ. 1. Топология насилия
28:45
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 3 - 2. Археология насилия
35:43
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 4 - 3. Психика насилия
24:36
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 5 - 4. Политика насилия. 4.1. Друг и враг
36:08
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 6 - 4.2 Право и насилие
22:05
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 7 - 5. Макрологика насилия
13:12
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 8 - Часть II_ МИКРОФИЗИКА НАСИЛИЯ. 1. Системное насилие
13:52
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 9 - 2. Микрофизика власти
17:20
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 10 - 3. Насилие позитивности
14:32
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 11 - 4. Насилие прозрачности
21:24
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 12 - 5. Medium is Mass-Age
11:42
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 13 - 6. Ризоматическое насилие
14:17
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 14 - 7. Насилие глобализации
17:48
Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - 15 - 8. Homo liber
💬 Описание аудиокниги
В этом эссе Бён-Чхоль Хан, обращаясь к взглядам виднейших мыслителей XX века, интересовавшихся темой насилия, обрисовывает симптоматическую картину глобального капиталистического общества XXI века. Хан предлагает увидеть в истории насилия каскад непрерывных трансформаций. Сегодня в каждом из нас уживаются палач и жертва,а само насилие становится позитивным и до неразличимости сливается со своей противоположностью – свободой. Можно ли считать насилием эффективность и производительность, к которым каждый стремится на высококонкурентном рынке труда? Действительно ли роскошный образ жизни человека успешного есть самонасилие? Что делать, чтобы стать здоровее и счастливее? Как и любая хорошая философская книга, «Топология насилия» предлагает достаточно широкую перспективу для того, чтобы поставить эти вопросы и попытаться найти на них ответы.