Мирэ
🕒 26 ч. 11 мин.
29:08
01
36:21
02
58:36
03
57:36
04
30:02
05
55:34
06
47:11
07
50:16
08
57:36
09
56:10
10
37:09
11
36:20
12
41:16
13
33:14
14
50:35
15
53:46
16
24:56
17
52:29
18
29:36
19
51:15
20
40:32
21
36:40
22
34:22
23
52:30
24
45:09
25
54:19
26
50:46
27
59:54
28
39:55
29
26:48
30
35:01
31
32:57
32
42:35
33
52:30
34
37:25
35
37:14
36
03:19
37
💬 Описание аудиокниги
Наталья Илишкина — автор «степной саги» о донских калмыках «Улан Далай», финалистка премий «Ясная Поляна» и «Большая книга».
Героиня нового романа — Мирэ (по-корейски «будущее»), женщина, принимающая власть любых потусторонних сил. Она взывает к духам предков и мест, к Иисусу — и в католическом, и в православном понимании, к Богородице, к Антихристу Ленину, к соборному Политбюро и к «великому вождю» товарищу Сталину. Мирэ не видит причин, по которым следует непременно избрать одного покровителя и отречься от всех прочих. Она готова пойти за мужем-революционером, председателем корейской секции союза безбожников, и отказаться от всего, что объявлено запретным, — лишь бы не разлучаться с родовым амулетом и двумя крестами на шее: католическим и православным…
Это вторая после «Улан Далай» художественная попытка исследовать Судьбу — как явление, рождающееся из туго переплетённых нитей народа, семьи и отдельной жизни. И уязвимость, и сила этой связи показаны через женский взгляд: героиня здесь не наблюдатель со стороны, а нерв и пульс всей истории. Думаю, интерес автора к корейцам — как прежде к калмыкам — естественен: оба народа роднит способность выстоять, сберечь традиции и внутренний стержень на фоне больших катастроф и исторических потрясений.
Владислав Отрошенко
С поразительной достоверностью переданы мысли, чувства, вера и быт корейцев в пору их массового исхода из Кореи, аннексированной Японией, в Россию — и дальнейшие повороты жизни на чужбине. Меня поразило, насколько сюжет романа совпал с тем, что рассказывали мои ныне покойные родители, прошедшие через всё это сами.
Анатолий Ким
Героиня нового романа — Мирэ (по-корейски «будущее»), женщина, принимающая власть любых потусторонних сил. Она взывает к духам предков и мест, к Иисусу — и в католическом, и в православном понимании, к Богородице, к Антихристу Ленину, к соборному Политбюро и к «великому вождю» товарищу Сталину. Мирэ не видит причин, по которым следует непременно избрать одного покровителя и отречься от всех прочих. Она готова пойти за мужем-революционером, председателем корейской секции союза безбожников, и отказаться от всего, что объявлено запретным, — лишь бы не разлучаться с родовым амулетом и двумя крестами на шее: католическим и православным…
Это вторая после «Улан Далай» художественная попытка исследовать Судьбу — как явление, рождающееся из туго переплетённых нитей народа, семьи и отдельной жизни. И уязвимость, и сила этой связи показаны через женский взгляд: героиня здесь не наблюдатель со стороны, а нерв и пульс всей истории. Думаю, интерес автора к корейцам — как прежде к калмыкам — естественен: оба народа роднит способность выстоять, сберечь традиции и внутренний стержень на фоне больших катастроф и исторических потрясений.
Владислав Отрошенко
С поразительной достоверностью переданы мысли, чувства, вера и быт корейцев в пору их массового исхода из Кореи, аннексированной Японией, в Россию — и дальнейшие повороты жизни на чужбине. Меня поразило, насколько сюжет романа совпал с тем, что рассказывали мои ныне покойные родители, прошедшие через всё это сами.
Анатолий Ким